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孟建柱:把以人为本、公平正义作为法治建设的灵魂

2019-10-16 00:42 来源:新华社

  孟建柱:把以人为本、公平正义作为法治建设的灵魂

  面对改革,每一个党员干部都要做到思想上行动上与党中央保持高度一致,牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,时刻保持清醒,不断增强政治敏锐性,切实做到自觉接受监督。金砖合作顺应了新兴市场和发展中国家崛起的大势,为世界经济发展注入了强劲发展动力。

面对人类生活前所未有的关联,面临前所未有的全球性问题,努力建设“四个世界”应该成为各国政党的共识;为世界作“三大贡献”则是中国共产党的庄严承诺。不忘本来、吸收外来、面向未来,还有比中共一大会址更适合的出发地点吗?在中共“一大”会址纪念馆的参观留言簿上,有一位中共党员曾留下这样一段话:“我希望所有共产党员,尤其是各级领导干部,都到这里来看看,不要忘记过去,经常想想:今天我该怎样做?”“其作始也简,其将毕也必巨。

  作者简介:李永胜,陕西省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员,西安交通大学马克思主义学院教授,博士生导师。在一个开放的中国,偏远的农村,在走向富裕的同时,没有丢掉乡愁,也意味着拾起了属于中国农民的自信。

  ——国防和军队改革使中国共产党缔造和领导的人民军队走上了一条具有中国特色的强军之路。英国学者罗思义日前撰文称:西方深陷“新平庸”,中国持续“大发展”,原因就在“中国特色社会主义的优越性”。

2018年1月1日,新版《军事训练大纲》正式实施,这是我军紧盯世界一流的目标对军事训练内容体系的整体重塑,实现了军事训练组织形态的现代化新大纲的特点,可以概括为:更快、更高、更严、更难!战场上的较量,往往是从条令大纲开始的。

  这十四条,构成新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略,也是我们党为了更好地满足人民日益增长的物质、精神、民主、法治、公平、正义、安全、环境等需要,不断创造美好生活的根本途径与手段。

  金砖愿景,开拓未来,中国智慧,照亮前程。中华人民共和国的诞生,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

  何为“一以贯之”?指用一个根本性的事理或道理贯通事情的始末。

  ”笔者认为,报告重点关切的是马克思主义在中国特色社会主义进入新时代后需要更进一步的中国化。地方党代会和地方党委是该地方的领导机关和决策机关。

  十九大报告指出,增强党自我净化能力,根本靠强化党的自我监督和群众监督。

  协调发展奏响“协奏曲”。

  结果却让人大跌眼镜。党的十九大对这一理论创新成果作出了新概括,凝练为“习近平新时代中国特色社会主义思想”,并将这一重要思想写入党章,把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为党的理论纲领和行动指南。

  

  孟建柱:把以人为本、公平正义作为法治建设的灵魂

 
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六神磊磊:做普通人真正的乐趣是什么?丨凤凰副刊

”这是对党员干部、国家工作人员接受监督的最好诠释。


来源:凤凰网读书

有文,有识,有趣——凤凰副刊


(图片来源:电影《东成西就》)

我常常想,如果我们生在武侠小说里,在那个丛林法则盛行的世界长大,最终会成长为一个什么样的角色?

郭靖?令狐冲?胡一刀?且慢说这些让人肃然起敬的名字。现实可能有些无奈。

试想我们一头扎进那个世界的底层。由于事先不可能读过原著,我们将不会知道那些概率极低的升级攻略,例如某月某日,你必须赶到张家口,且一定要善待一个贫嘴的小叫花子;某月某日,你必须在树林里准时烧一只鸡,以便引来路过的洪七公。

我们中的绝大多数人,都难以进入江湖上那些顶尖的大公司,比如少林公司、武当公司、全真公司。事实上,能有幸进入“秦家寨”这样的区域性大企业,学上一门“五虎断门刀”之类的技能,都已值得同龄人艳羡。

但那又怎样?有一位叫包不同的先生,给这家公司的员工下了令人沮丧的断语:“再练三十年,也不配慕容公子去砍他一刀。再练一百二十年,慕容公子也不屑去砍他四刀。”

什么?想携书弹剑纵横四海,“与河朔群雄争锋”“杀尽仇寇、败尽英雄”?那是创业明星独孤求败。你我的真实状况是,纵使豪富如福威镖局,也必须到处求人,连青城公司忽然肯收礼物了都欣喜不已。

就算人品爆发,进入了少林武当这样的伟大公司,是否意味着我们能取得辉煌成就?现实仍然很残酷。少林公司的技术部门高管澄观老和尚曾经详解过这条升迁之路,那简直是一条以磨耗人生为代价的血泪之路——

“入门之后先学少林长拳,熟习之后,再学罗汉拳,然后学伏虎拳,内功外功有相当根底了,可以学韦陀掌……聪明勤力的,学七八年也差不多了。如果悟性高,可以跟着学散花掌……”

想要在少林公司跻身高管,大致要修完“一指禅”的学分,那至少要花四五十年,还必须天赋极高、玩命加班才行。按照澄观先生的说法,多数人是无望的,“我看还是专门念“金刚经”参禅的为是”。

什么?你初入江湖便得遇名师?那不过是“黄河四鬼”耳;你际遇更加不凡,师祖爷是当代顶尖人物?那不过是“藏边五丑”耳;你勤奋苦练半生,武功有成,终于称霸一州一县?那也不过是“江南七怪”耳。

例如我自己,要是身在江湖,大侠、中侠、小侠怕都是做不了的,自问要么是寿南山之类的角色,贪生怕死,万寿无疆;要么是司徒千钟这样的角色,爱说三道四,嘴上兜不住风,被人一怒之下碾压。

在感情问题上,你大概不很满足于和完颜萍结庐在人境?大概不太情愿和耶律燕携手闯江湖?你挑剔陆无双太横、水笙有点黑、符敏仪年纪稍大?你常常觉得令狐冲不体贴、韦爵爷花心、陈家洛龟毛?却不知假使你我身在江湖,武修文、陶子安怕已经是人所仰望的高富帅,而洪凌波、贝锦仪亦是高不可攀的女神。

我们何幸自己是读者,不是侠客;何幸自己不必亲历江湖、刀头舐血,而是由大师们书就武林青史卷册,送到你我手中。当身畔锦幄初温、兽烟不断,我们捧着书高高在上、指指戳戳:何不早除陈友谅!何不早除风际中!多么酣畅任性。

今天这本书里收录的,就是我一年多来陆续写就的“指指戳戳”的文章。我自知这是在用凡人肤浅的目光来度量英雄,例如抱憾于王重阳和林朝英的不会恋爱,但或许在他们的眼中,俗世的情侣关系并不值一哂;又例如感伤于殷素素太快被江湖忘记,也许在殷小姐看来,碌碌庸众的怀念毫无价值。

一千一百多年前的李商隐说:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。”我把它当成是给这本书的题语。但话说回来,嘁嘁喳喳、品评豪杰,不正是专属于你我凡人的乐趣吗?


摘自 六神磊磊 著 《你我皆凡人》,北京联合出版公司出版。

[责任编辑:何可人]

标签:六神磊磊 金庸 武侠小说

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